Istoria modului în care vacile au devenit „sacre” pentru hinduși nu este atât de sfântă și te va sufla departe
Noi, indienii, luăm adesea totul pe valoarea nominală și nu încercăm să supărăm obiceiurile și religiile stabilite de strămoșul nostru. Adică cum putem fi văzuți ca cei care se revoltă împotriva tradițiilor de mult stabilite, nu?
După o serie de interdicții și incidente comunitare, am decis să aprofundăm „ce” și „cum” dintr-un anumit subiect - „Cum au ajuns hindușii să nu mănânce carne de vită” și ați fi surprins de ceea ce am găsit.
Consumul de carne de vită în hinduism este considerat un păcat. Indiferent dacă este brahman sau nu, fiecare hindus va jura că nu va mânca carne de vacă pentru că este sacru pentru el. Rig Veda se referă și la vacă drept Aghanya sau „cel care nu merită să fie ucis”. Rig Veda continuă să se adreseze vacii drept Mama lui Rudras, Fiica lui Vasus, sora Adityas și Centrul Nectarului. Nu există nicio îndoială că vaca era sacră pentru arieni și că nu o vor ucide niciodată în vreun scop.
© ReutersDar oare aceste dovezi concludente demonstrează în vreun fel că hindușii - brahmani sau non-brahmani, nu au mâncat carne de vită la un moment dat? Răspunsul la această întrebare stă în detaliile mai fine ale „Brahmanas” (texte antice indiene). În Taittiriya Brahmana, este clar scris că un bou pitic ar trebui ales pentru sacrificiu lui Vishnu, o vacă neagră pentru Pushan și o vacă roșie pentru Rudra. Se spune chiar că ... uciderea vacii pentru oaspete a crescut într-o asemenea măsură încât oaspetele a ajuns să fie numit „Go-ghna”, ceea ce înseamnă ucigașul vacii. Pentru a evita această sacrificare a vacilor, Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25) sugerează ca vaca să fie eliberată atunci când oaspetele vine, astfel încât să scape de regula etichetei.
Dacă aceste texte nu sunt o dovadă suficientă a faptului că hindușii au mâncat carne de vită, Legile lui Manu pot răspunde oricăror îndoieli persistente. Legile lui Manu nu interzic uciderea sau consumul de carne de vacă, de fapt, el a considerat vaca ca un animal impur. În capitolul trei, el continuă chiar să spună: El (Snataka), care este renumit (pentru îndeplinirea strictă a) atribuțiilor sale și și-a primit moștenirea, Veda de la tatăl său, va fi onorat, așezat pe canapea și împodobit cu o ghirlandă cu prezentul unei vaci (amestecul de miere).
Cu aceste texte antice ale brahmanelor, este clar că la un moment dat nu numai hindușii mâncau carne, ci și carne de vacă. Dar dacă acesta este cazul, atunci în ce moment al istoriei s-a întâmplat o transformare atât de mare, încât din mâncarea și sacrificarea vacilor a devenit „Sacrul” pentru hinduși?
Această transformare poate fi menționată înapoi în vremea când Ashoka era singurul rege adevărat. Edictele sale ale pilonului indică o schimbare a obiceiurilor alimentare printr-o legislație adecvată. Edictul V spune:
Așa a spus Majestatea Sa Sacră și Grațioasă, regele: Când am fost sfințit douăzeci și șase de ani, următoarele specii au fost declarate scutite de sacrificare, și anume: papagali, adjutanți de grauri, rațe Brahmany, gâște, pandirnukhas, gelatate, lilieci, regine-furnici , broaște țestoase, pești dezosate, vedaveyakas, gangapuputakas, skate, broască țestoasă, porcupini, veverițe de copaci, cerb Barasingha, tauri Brahmany, maimuțe, rinocer, porumbei de porumbei gri și toate animalele cu patru picioare care nu sunt utilizate sau mâncate.
Deși unii istorici susțin că nu este o dovadă concludentă cu privire la faptul că non-brahmanii sunt forțați să nu mănânce carne de vită, aceasta deține un teren. Acest edict ne aduce, de asemenea, la o altă întrebare importantă cu privire la motivul pentru care brahmanii încetează atunci să mănânce carne sau carne de orice fel dacă Asoka ar fi interzis doar sacrificarea animalelor menționate mai sus.
© FacebookRăspunsul la această întrebare stă în lupta pentru supremația dintre brahmanism și budism. Budismul a devenit cea mai mare religie din India în vremea marelui Buddha. Pentru a-și câștiga relevanța înapoi, brahmanii au început să urmeze majoritatea conceptelor de budism în forma sa cea mai pură. Când Buddha a murit, brahmanii au început, de asemenea, să instaleze figuri ale lui Shiva în interiorul templelor (copiind budiștii care au construit Stupa), ceea ce era complet împotriva brahmanismului. De asemenea, budiștii respinseseră complet ritualul Yajna de către brahmini, care consta în sacrificarea vacilor. Acest lucru a fost în conformitate cu legile lui Ashoka. Întrucât brahmanii erau extrem de priviți în jos pentru acest ritual și numiți Gognha (cel care ucide vacile), brahmanii au decis să renunțe la consumul de carne, de vacă sau nu, cu totul.
În timp, uciderea și mâncarea cărnii de vacă au devenit intolerabile, deoarece propagarea de către diferiți capi religioși este acum stabilită ca un păcat de neiertat.
Credem că obiceiurile alimentare ale unei persoane ar trebui să fie alegerea sa personală și nimeni nu ar trebui să ridice un deget decât dacă invadează spațiul cuiva. Ce simți? Spune-ne în comentariile de mai jos.
Foto: © Reuters (Imagine principală)
Ce crezi despre?
Începeți o conversație, nu un foc. Postează cu bunătate.
posteaza comentariu
